一、钱币博览会银质纪念币从哪一年开始发行的

钱币博览会纪念银币，从1995年始发，延续至今。

从1995年至2006年，这个系列更像熊猫币的一个增发品种。除2001、2002年设计构思不同，2003年因非典而未发行外，从1995年始发，到2006年，设计构思基本与当年的熊猫普币相同，即正面主图为北京天坛祈年殿，背面主图为熊猫，所不同之处只在于正面外圈附加“XX年北京国际邮票钱币博览会纪念”中文字样，也有泉友叫它是“熊猫加字版”钱博会银币。

07年-11年，

07年战国“甘丹”空首布币。

08年秦“半两”钱

09年汉“五铢”钱

10年唐“开元通宝”

11年宋“大观通宝”

我们预测，12年轮到：“泰和通宝”。

二、中国2010年上海世界博览会纪念币

中国于2009年6月10日发行了一套2010年上海世界博览会金银纪念币，该系列币被称为世博会金银纪念币。这套纪念币包括1枚金币和2枚银币，它们均为中华人民共和国法定货币，由中国人民银行发行。

1/3盎司圆形金质纪念币为精制币，纯金含量为1/3盎司，直径23毫米，面额150元，纯度高达99.9%，限量发行50000枚。银质纪念币则为1盎司，直径40毫米，面额10元，同样为99.9%纯银，银币的限量发行分别为70000枚，每枚均为精制币。

此外，2010年11月9日，中国人民银行还发行了四枚普通纪念币，分别与上海世博会、2010年贺岁、'和'字书法系列以及环境保护系列相关，它们与现行流通人民币具有同等职能，可以等值流通。值得一提的是，国画家瞿学鸿为纪念上海世博会创作了一套邮票在日本发行，将中国山水与世博中国馆元素巧妙融合，共包含6幅作品，首次将中国国画山水画作品印制成邮票，这套邮票在日本全国范围内发行，具有很高的纪念价值。

扩展资料

中国2010年上海世界博览会（Expo 2010），是第41届世界博览会。于2010年5月1日至10月31日期间，在中国上海市举行。此次世博会也是由中国举办的首届世界博览会。上海世博会以“城市，让生活更美好”（Better City, Better Life）为主题，总投资达450亿人民币，创造了世界博览会史上最大规模记录。同时超越7000万的参观人数也创下了历届世博之最。

三、北京国际钱币博览会门口的银质纪念币多少钱循环介绍

北京国际钱币博览会即将开幕，本届博览会的银质纪念币已经开始发售。如果你想把它们作为纪念品，你需要尽快开始购买。不然时间长了别人就先买了。快来买吧！

北京国际钱币博览会银质纪念币购买入口

购买入口：

北京国际钱币博览会银质纪念币多少钱+发行量+介绍

面额：10元

材质：银

颜色：99.9%

质量：精致

重量：30克

形状：圆形

直径：40毫米

最大发行量：3万份

正面图案：

北京国际钱币博览会会徽采用地球图形与装饰线条相结合的设计，并刊国名、年号。

背面图案：

中国珍稀动物朱_银币、澳大利亚考拉银币的设计结合钱币图形元素，并刊北京国际钱币博览会中英文字样及面额。

介绍

据介绍，展会期间将举办国际新品推介会、“年度贵金属纪念币”揭晓仪式、精品钱币拍卖、中钞光华印刷公司新品发布会、中国工商银行邮币博物馆揭牌仪式、收藏文化论坛、生肖币购买权号评选等现场活动。

自1995年中国举办首届国际(邮票)钱币博览会以来，中国人民银行于同年开始发行以国际(邮票)钱币博览会为主题的纪念银币。之后每届博览会开幕前定期发行一张，从而形成系列。

自2007年起，中国人民银行为北京国际博览会纪念银币单独立项。币面主图选取东西方钱币文化中不同历史时期的代表性钱币，反映和勾勒历代钱币的发展历程。

截至2000年，共有24枚中外钱币在博览会银币上精彩展示，为钱币爱好者了解世界钱币发展史提供了很大帮助。

为纪念即将到来的北京国际钱币博览会，中国人民银行将于2008年10月发行北京国际钱币博览会银质纪念币。

硬币正面主图案采用北京国际钱币博览会会徽，衬以地球图形和象征钱币牙齿的线条组合设计，并刊国名、年号。

图片整体设计象征北京钱币博览会的国际化，体现国际钱币文化交流的主题。

硬币背面图案以中国珍稀动物朱银币和澳大利亚考拉银币为主要元素，结合硬币的图形元素设计而成。

整体画面构图新颖，结构鲜明，具有现代艺术美，充分展现了国际钱币文化交流的设计理念。

据了解，该枚硬币是本届博览会新一轮10枚银质纪念币中的第三枚，其余7枚硬币将在保持统一设计风格的基础上，作为贵金属纪念币常规项目，逐年定期发行。

以上是北京国际钱币博览会购买银质纪念币的相关信息。纪念币发行量有限，需要尽快购买！而且你也可以来这个博览会，了解很多关于硬币的知识！

四、世界上最早的纸币是什么在什么地方生产

是发行于北宋四川地区的交子！初中历史书有啊！交子被认为是世界最早使用的纸币，发行于北宋时期1023年的成都。

据清《续通典·食货》的〈钱币·上〉写着，交子应为三年一届，其肇因始于宋代之铜钱与铁钱溷用而不便于携；迄神宗时，交子正式由官方所承认，即熙宁初年将伪造交子等同于伪造官方文书。

[编辑本段]起源与发展

最初的交子由商人自由发行。北宋初年，四川成都出现了专为携带巨款的商人经营现钱保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款人存放现金的数额临时填写在用楮纸制作的卷面上，再交还存款人，当存款人提取现金时，每贯付给铺户30文钱的利息，即付3%的保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之“交子”。这时的“交子”，只是一种存款和取款凭据，而非货币。

关于交子的起源，主要有五种说法。

1．交子起源于飞钱说，有以下诸家。朱契说：中国历史学家，向以交钞之制，始于唐之飞钱。刘厚滋认为飞钱是一种汇票，一曰飞子。其后买飞子者不复支钱，转相授受，乃渐成一种习惯上的通用货币。《宋史·食货志》下3会子条的开头说："交子之法盖有取于唐之飞钱"。

2．也有说交子由契券发展而来。彭信威说：大概在五代十国的时候，已经有纸币性质的流通手段。例如楚的马殷时期（907～930年），在长沙铸乾封泉宝大铁钱，又大又重，使得市面上用契券指垛来交易，这岂不是和纸币的性质一样么？当时使用铁钱的地方很多，而四川比湖南还更厉害。四川正是最先使用兑换券的地方。

3．交子起源于柜坊说："日人野开三郎认为，中唐以后，货币经济益形发达，营金融业者之柜坊，益为社会所需要。其经济信用既渐增长，其票据的流通力遂亦愈大。同时商人皆感现钱交易之不便，竟以现钱存入柜坊而换用票据，于是票据乃与现钱同时流通于市面。而柜坊之性质，亦由财物保管者，进为票据发行者。柜坊初起于长安，后经五代及宋，渐次波及各地，而尤以益州为甚。此票据的流通，及金融机关的发达，乃交子的前提。交子的发达即票据流通的延长，而主发交子之铺（亦称交子户）盖即由柜坊性质而来者也。

4．李顺起义，停止铸钱，因钱少而产生交子说：《续资治通鉴长编》卷59真宗景德二年二月庚辰条云："先是益、邛、嘉、眉等州（本无眉州，有雅州）岁铸钱五十余万贯，自李顺作乱，遂罢铸，民间钱益少，私以交子为市，奸弊百出，狱讼滋多……"据此加藤繁认为，李顺作乱后，蜀罢铸钱，民间私造交子。为此，

5．交子是由钱重而促使发展起来的。彭信威说：到了宋代，四川以铁钱为主，大的每千钱二十五斤，中等的（应系折二钱）十三斤，这对于商旅是一个很大阻碍。而且铁钱的不便，不只在其每枚钱体积之大和份量之重，还在其每枚钱购买力之小。譬如宋初四川所行的铁钱，也有小平，每枚重一钱，可是其购买力低，一匹罗要二万个钱，有一百三十斤重，所以纸币的产生于四川，不是偶然的。

随着商品经济的发展，“交子”的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换“交子”的交子铺，并在各地设交子分铺。由于交子铺户恪受信用，随到随取，所印“交子”图案讲究，隐作记号，黑红间错，亲笔押字，他人难以伪造，所以“交子”赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，直接用随时可变成现钱的“交子”来支付货款的事例也日渐增多。正是在反复进行的流通过程中，“交子”逐渐具备了信用货币的品格。后来交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及“交子”信誉。于是他们便开始印刷有统一面额和格式的“交子”，作为一种新的流通手段向市场发行。这种“交子”已经是铸币的符号，真正成了纸币。但此时的“交子”尚未取得政府认可，还是民间发行的“私交”。

但并非所有的交子铺户都是守法经营，恪守信用的。有一些惟利是图、贪得无厌的铺户，恶意欺诈，在滥发交子之后闭门不出，停止营业；或者挪用存款，经营他项买卖失败而破产，使所发“交子”无法兑现。这样，当存款者取钱而不能时，便往往激起事端，引发诉讼。于是，景德年间（1004-1007年），益州知州张泳对交子铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由十六户富商经营。至此“交子”的发行始取得政府认可。

宋仁宗天圣元年（1023年），政府设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程。这便是我国最早由政府正式发行的纸币——“官交子”。它比美国（1692年）、法国（1716年）等西方国家发行纸币要早六七百年，因此也是世界上发行最早的纸币。

“官交子”发行初期，其形制是仿照民间“私交”，加盖本州州印，只是临时填写的金额文字不同，一般是一贯至十贯，并规定了流通的范围。宋仁宗时，一律改为五贯和十贯两种。到宋神宗时，又改为一贯和五百文两种。发行额也有限制，规定分界发行，每界三年（实足二年），以新换旧。首届交子发行1 256 340贯，备本钱360 000贯（以四川的铁钱为钞本），准备金相当于发行量的28%。“交子”的流通范围也基本上限于在四川境内，后来虽在陕西、河东有所流行，但不久就废止了。

宋徽宗大观元年（1107年），宋朝政府改“交子”为“钱引”，改“交子务”为“钱引务”。除四川、福建、浙江、湖广等地仍沿用“交子”外，其它诸路均改用“钱引”。后四川也于大观三年(1109年)改交子为钱引。“钱引”与“交子”的最大区别，是它以“缗”为单位。“钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良。但“钱引”不置钞本，不许兑换，随意增发，因此纸券价值大跌，到南宋嘉定时期，每缗只值现钱一百文。

到了元代，进一步完善了纸币制度。意大利旅行家马可·波罗来到中国后，发现了元代使用的纸币，于1298年撰写的《马可波罗记》中，详细介绍了我国纸币印制工艺和发行流通的情况。从此，欧洲人了解了纸币。美国学者罗波特·坦普尔说：“最早的欧洲纸币是受中国的影响，在1661年由瑞典发行。”

据说，著名的传世北宋“交子”钞版已被日本人所收藏。

[编辑本段]历史意义

纸币的出现是货币史上的一大进步。钱币界有人认为中国纸币的起源要追溯到汉武帝时的“白鹿皮币”和唐代宪宗时的“飞钱”。汉武帝时期因长年与匈奴作战，国库空虚，为解决财政困难，在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时，又发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，是用宫苑的白鹿皮作为币材，每张一方尺，周边彩绘，每张皮币定值40万钱。由于其价值远远脱离皮币的自身价值，因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用，并没有用于流通领域，因此还不是真正意义上的纸币，只能说是纸币的先驱。“飞钱”出现于唐代中期，当时商人外出经商带上大量铜钱有诸多不便，便先到官方开具一张凭证，上面记载着地方和钱币的数目，之后持凭证去异地提款购货。此凭证即“飞钱”。“飞钱”实质上只是一种汇兑业务，它本身不介入流通，不行使货币的职能，因此也不是真正意义上的纸币。北宋时期四川成都的“交子”则是真正纸币的开始。

纸币出现在北宋并不是偶然的，它是社会政治经济发展的必然产物。宋代商品经济发展较快，商品流通中需要更多的货币，而当时铜钱短缺，满足不了流通中的需要量。当时的四川地区通行铁钱，铁钱值低量重，使用极为不便。当时一铜钱抵铁钱十，每千铁钱的重量，大钱25斤，中钱13斤。买一匹布需铁钱两万，重约500斤，要用车载。因此客观上需要轻便的货币，这也是纸币最早出现于四川的主要原因。再者，北宋虽然是一个高度集权的封建专制国家，但全国货币并不统一，存在着几个货币区，各自为政，互不通用。当时有13路（宋代的行政单位）专用铜钱，4路专用铁钱，陕西、河东则铜铁钱兼用。各个货币区又严禁货币外流，使用纸币正可防止铜铁钱外流。此外，宋朝政府经常受辽、夏、金的攻打，军费和赔款开支很大，也需要发行纸币来弥补财政赤字。种种原因促成了纸币——“交子”的产生。

“交子”的出现，便利了商业往来，弥补了现钱的不足，是我国货币史上的一大业绩。此外，“交子”作为我国乃至世界上发行最早的纸币，在印刷史、版画史上也占有重要的地位，对研究我国古代纸币印刷技术有着重要意义。

[编辑本段]诞生地考证

过去的研究者曾认为，成都东门的“椒子街”应该是当时官方印制“交子”的地方。因为《成都城坊古迹考》对成都东门“椒子街”有这样的解释，“一说街名曰‘交子’，以宋代尝设交子务于此。”

但是当地的货币收藏家对此说法提出了质疑，因为根据《成都金融志》中的文字解释：“北宋益州的‘交子铺’实为四川历史上最早的货币金融机构，而益州的交子务则是最早由国家批准设立的纸币发行机构。”显然，说纸币发行机构就是印制地，是没有依据的。也就是说，没有直接证据表明，“椒子街”就是“交子”的诞生地。由于“交子”诞生已900多年，又无具体的实物考证，只有从文献资料中查找。

早在3年前，货币博物馆的詹星就开始从历史典籍入手，查找“交子”的诞生地。他从图书馆找来《全蜀艺文志》，查到了元代费著的《楮币谱》中有一段文字：“元丰元年(公元1078年)增1员；掌典10人，贴书69人，印匠81人，雕匠6人，铸匠2人，杂役12人，廪给各有差。所用之纸，初自置场，以交子务官兼领，后虑其有弊，以他官董其事。隆兴元年(公元1163年)，使特置官一员莅之，移寓城西净众寺。”

这说明官方发行的“交子”印制地就在城西的净众寺，不过经过了900余年，现在的成都早已没有什么净众寺了，怎么找呢？后来，经过四川南充市的学者丁祖春的帮忙，詹星的查证又深入了一步，原来，净众寺最早建于东汉桓帝延熙年间，六朝时名为安浦寺，唐时名为净众寺，宋代换名净因寺，元末明初更名为万佛寺，明末张献忠进川后毁于战火，清代康熙初年重建，仍名为万佛寺，地址就在成都西门金花桥侧。

[编辑本段]古钱币新发现

史学界一直认为，产生于北宋的“交子”是世界上最早的纸币。南宋钱币博物馆馆长屠燕治解释，四川的地理闭塞，促使北宋时期出现“交子”，但“交子”不直接参与流通，商人从四川携带“交子”外出，仍然需要将“交子”再兑换成金银铜钱等货币进行交易。“交子”是有价证券，相当于现在的支票。到了南宋时期，由于经济的快速发展，铜币的制造已经不能满足流通的需要，再加上南宋经济主要靠海外贸易，导致钱币大量流失海外，民间由此出现可以用于交易的“会子”，公元1160年临安府知府钱端礼率先统一由政府出面发行“会子”，随着他升任为户部官员，“会子”也在全国范围内发行。直到元朝，马可波罗才将纸币传播到伊朗，而后传到日本、高丽。直到500年后，即1690年，欧洲瑞典才出现纸币。

纸币的产生某种程度上讲也是经济发达的象征。在南宋152年的历史中，使用纸币的时间长达100多年，共发行“会子”近14亿贯，如果按照南宋当时1两黄金兑换35贯铜钱的换算方法，相当于发行了1600多吨黄金。纸币的重要用途由此可见。

在具体证据方面，宋代吴自牧的《梦梁录》记载：“造会纸局，在赤山湖滨。”赤山，在苏堤第一桥西南，与玉岑山对峙，北连大麦岭，东接太子湾。而且800多年前的另一部古书《咸淳临安志》有一张现存最早的南宋《西湖图》，图中赤山教场与南山第一桥之间，清楚地标有“会子纸局”四个字，从中可以看出会子纸局的大致位置。它应是靠近杭州南山路、西山路和虎跑路三路交叉口的南山路以北一侧。

图为两宋期间之小钞,非交子,交子实物迄今未现.

五、在进博会上使用数字人民币

在进博会上使用数字人民币是我国数字人民币在世界的首次亮相。

1、11月，在上海国家会展中心举行的第四届中国国际博览会上，银行工作人员指导外国参展商安装数字人民币APP。据工作人员介绍，目前使用数字人民币APP的境外用户暂时无法绑定银行卡，只能通过APP内的“数字钱包”进行支付或收款。

1、进博会上，60余家商户、100余台自助售货机、国际展览洲际酒店、可到达场馆的地铁2号线终点站均可以使用数字人民币支付。

2、这也是数字人民币首次在展会现场试点。在数字人民币APP中，余额显示在“数字钱包”中，可以绑定自己的银行卡，实现快速安全支付。在世博会现场，您可以下载数字人民币APP，领取纪念通行证，打卡体验场馆内设置的冬奥迷你项目。

拓展资料：

1）数字人民币，按照国际惯例，简称“e-cny”，是中国人民银行发行的一种数字形式的法定货币。由指定经营机构经营，向社会公开交换。基于广义账户体系，支持银行账户松耦合功能，相当于纸币和硬币，具有价值特征和合法补偿，支持可控匿名。数字人民币的概念有两个关键点。

2）研发测试已基本完成顶层设计、功能研发、系统调试等工作。按照稳定、安全、可控、创新、实用的原则，选取具有代表性的地区开展试点。数字人民币由中国人民银行发行。它是具有国家信用背书和法定偿付能力的法定货币。与比特币等虚拟货币相比，数字人民币是法币，相当于法币，其有效性和安全性是最高的。比特币是一种虚拟资产，没有价值基础，不享有任何主权信用担保，无法保证价值的稳定性。这是央行数字货币与比特币等加密资产最根本的区别。

3）数字人民币采用两级运行体系。即中国人民银行不直接向公众发行和兑换央行数字货币，而是先将数字人民币兑换给指定的经营机构，如商业银行或其他商业机构，然后这些机构兑换。对公众。经营机构需要向中国人民银行缴纳100%的准备金，即1:1的转换过程。这种两级运行体系与发钞基本相同，不会对现有金融体系产生太大影响，也不会对实体经济或金融稳定产生重大影响。